执爵者不知其味，非人情也。’及侯景之乱，铿当为贼禽，或救之，获免。铿问之，乃前所行觞者。” 嘉锡案：此与顾荣事终末全同，疑为后人因荣事而傅会。
２６ 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王隐晋书曰：“祖纳字士言，范阳遒人，九世孝廉。纳诸母三兄，最治行操，能清言，历太子中庶子，廷尉卿。避地江南，温峤荐为光禄大夫。 ”王平北闻其佳名，〔一〕以两婢饷之，因取为中郎。王乂别传曰：“乂字叔元，琅邪临沂人。时蜀新平，二将作乱，文帝西之长安，乃征为相国司马，迁大尚书、出督幽州诸军事、平北将军。”有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？”楚国先贤传曰：“百里奚字凡伯，楚国人。少仕于虞，为大夫。晋欲假道于虞以伐虢，谏而不听，奚乃去之。”说苑曰：“秦穆公使贾人载盐于虞，诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观盐，怪其牛肥，问其故，对曰：‘饮食以时，使之不暴，是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之。公孙支让其卿位，号曰五羖大夫。”
【校文】
注“字凡伯” “凡”，景宋本及袁本俱作“井”，是。
【笺疏】
〔一〕 李详云：“案晋书祖纳传作平北将军王敦闻之，遗其二婢。敦乃乂字之讹。王敦未尝为平北将军。乂督幽州，纳 范阳人，为其部民，故得饷云。”
２７ 周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。永嘉流人名曰：“镇字康时，陈留尉氏人也。祖父和，故安令。父震，司空长史。”中兴书曰：“镇清约寡欲，所在有异绩。”王丞相往看之。丞相别传曰：“王导字茂弘，琅邪人。祖览，以德行称。父裁，侍御史。导少知名，家世贫约，恬畅乐道，未尝以风尘经怀也。”时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“ 胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。晋阳秋曰：“胡威字伯虎，淮南人。父质以忠清显。质为荆州，威自京师往省之。及告归，质赐威绢一匹。威跪曰：‘大人清高，于何得此？’质曰：‘是吾奉禄之余，故以为汝粮耳。’威受而去。每至客舍，自放驴取樵爨炊。食毕，复随旅进道。质帐下都督阴齎粮要之，因与为伴。每事相助经营之，又进少饭，威疑之，〔一〕密诱问之，乃知都督也。谢而遣之。〔二〕后以白质，质杖都督一百，除其吏名。父子清慎如此。及威为徐州，世祖赐见，与论边事及平生。帝叹其父清，因谓威曰：‘卿清孰与父？’对曰：‘臣清不如也。’帝曰：‘ 何以为胜汝邪？’对曰：‘臣父清畏人知，臣清畏人不知，是以不如远矣。’”〔三〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：魏志胡质传注引作 “行数百里，威疑之”。
〔二〕 嘉锡案：魏志注作“因取向所赐绢答谢而遣之”。
〔三〕 嘉锡案：魏志胡质传曰：“ 质字文德，楚国寿春人也。”注引晋阳秋叙威事较此注为详，疑今本为宋人所删除。群书治要引晋书曰：“荆州帐下都督闻威将去，请假还家。持资粮，于路要威，因与为伴。每事佐助，又进饮食。威疑而诱问之。既知，乃取所赐绢与都督，谢而遣之。后因他信以白质。质杖都督一百，除吏名。”所引盖臧荣绪书，与魏志注所引晋阳秋合。 嘉锡又案：都督此举，诚有意为谄，然虽相助经营，又进少饭，威已谢之以绢，无损于父子之清白。威诚不能隐而不白以欺其父。为质者闻之，唤都督来，呵斥其非，使知愧悔足矣。此辈小人，何足深责！竟与除名，已嫌稍过；而又杖之一百，岂非欲众口喧传，使人知其清乎？好名之徒，伤于矫激，乃曰“清畏人知”，吾不信也。
２８ 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。〔一〕晋阳秋曰：“攸字伯道，平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母，持重九年。性清慎平简。” 邓粲晋纪曰：“永嘉中，攸为石勒所获，召见，立幕下与语，说之，坐而饭焉。攸车所止，与胡人邻毂，胡人失火烧车营，勒吏案问胡，胡诬攸。攸度不可与争，乃曰：‘向为老姥作粥，失火延逸，罪应万死。’勒知遣之。所诬胡厚德攸，遗其驴马，护送令得逸。”王隐晋书曰：“攸以路远，斫坏车，以牛马负妻子以叛，贼又掠其牛马。攸语妻曰：‘吾弟早亡，唯有遗民。今当步走，儋两儿尽死，不如弃己儿，抱遗民。吾后犹当有儿。’妇从之。”中兴书曰：“攸弃儿于草中，儿啼呼追之，至莫复及。攸明日系儿于树而去，遂渡江，至尚书左仆射，卒。弟子绥服攸齐衰三年。”既过江，取一妾，甚宠爱。历年后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。〔二〕
【校文】
注“以牛马负妻子以叛” “叛” ，沈本作“逃”，是。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：攸弃己子，全弟子，固常人之所难能，然系儿于树则太残忍，不近人情。故晋书史臣论极不满之，详见赏誉篇“谢太傅重邓仆射 ”条下。
〔二〕 曲礼曰：“取妻不取同姓，故买妾不知其姓，则卜之。”郑注曰：“为其近禽兽也。” 嘉锡案：古者姓氏有别，所买之妾若出于微贱，不能知其氏族之所自出，犹必询之卜筮，以决其疑。自汉以后，姓氏归一，人非生而无家，未有不知其姓者。此妾既具知父母姓名，而攸曾不一问，宠之历年，然后讯其邦族，虽哀恨终身，何嗟及矣！白圭之玷，尚可磨乎？
２９ 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。中兴书曰：“王悦字长豫，丞相导长子也。仕至中书侍郎。”〔一〕丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。文字志曰：“王恬字敬豫，导次子也。少卓荦不羁，疾学尚武，不为导所重。至中军将军。多才艺，善隶书，与济阳江虨以善奕闻。”长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，〔二〕及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。〔三〕长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。王氏谱曰：“导娶彭城曹韶女，名淑。”
【校文】
注“江虨” “虨”，景宋本作“ 彪”。
【笺疏】
〔一〕 法苑珠林九十五引幽明录曰：“中书郎王长豫有美名。父丞相至所珍爱。遇疾转笃，丞相忧念特至，政在床上坐，不食已积日。忽为现一人，形状甚壮，着铠执刀，王问：‘君是何人’？答曰 ‘仆是蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来耳，勿复忧。’王欣喜动容。即命求食，食遂至数升，内外咸未达所以。食毕，忽复惨然，谓王曰：‘中书命尽，非可救者！’言终不见。”
〔二〕 程炎震曰：“台谓尚书省也。导时录尚书事，故云还台。通典：‘尚书省总谓尚书台，亦曰中台。’”
〔三〕 “并当”，雅量篇“祖士少好财”条作“屏当”。慧琳一切经音义三十七曰：“摒儅，上并娉反，去声字也。”广雅云：“‘摒，除也。 ’古今正字‘从手，屏声，亦作拼，下当浪反。’字镜云：‘儅者，不中儅也。今摒除之。’文字典说‘从人，当声。’”又五十八曰：“摒挡，通俗文除物曰摒挡，拼除也。”宋吴曾能改斋漫录二曰：“并当二字，俗训收拾。”
３０ 桓常侍闻人道深公者，〔一〕辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。 ”〔二〕桓彝别传曰：“彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更桓荣十世孙也。父颖，有高名。彝少孤，识鉴明朗，避乱渡江，累迁散骑常侍。”僧法深，〔三〕不知其俗姓，盖衣冠之胤也。道徽高扇，誉播山东，为中州刘公弟子。值永嘉乱，投迹 杨土，居止京邑，内持法纲，外允具瞻，弘道之法师也。以业慈清净，而不耐风尘，考室剡县东二百里●山中，同游十余人，高栖浩然。支道林宗其风范，与高丽道人书，称其德行。年七十有九，终于山中也。”
【校文】
注“父颖” “颖”，景宋本及沈本俱作“颢”。 ♂♂網♂
注“散骑常侍” 景宋本及沈本俱脱“常侍”，非。
注“业慈” “慈”，景宋本及沈本俱作“滋”。
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：高僧传四云：“竺道潜字法深，姓王，琅玡人，晋丞相武昌郡公敦之弟也。年十八出家，事中州刘元真为师。晋永嘉初，避乱过江。中宗元皇及肃祖明帝、丞相王茂弘、太尉庾元规并钦其风德，友而敬焉。及中宗肃祖升遐，王、庾又薨，乃隐迹剡山，以避当世。以晋宁康二年卒于山馆，春秋八十有九。烈宗孝武诏曰‘潜法师理悟虚远、风鉴清贞。弃宰相之荣，袭染衣之素’”云云。本注谓“不知其俗姓”。而高僧传以为王敦之弟。考之诸家晋史，并不言王敦有此弟。疑因孝武诏中“弃宰相之荣”语附会之。实则深公本衣冠之胤，所谓宰相，盖别有所指，不必是王敦也。
〔二〕 程炎震曰：“以两人之年考之，桓且长于深公十岁，此恐是元子语，非茂伦语。”
〔三〕 程炎震曰：“僧法深上必有脱文，不知所引何书矣。”
３１ 庾公乘马有的卢，晋阳秋曰：“庾亮字元规，颍川鄢陵人，明穆皇后长兄也。渊雅有德量，时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛，避地会稽，端拱嶷然，郡人严惮之。觐接之者，数人而已。累迁征西大将军、荆州刺史。”伯乐相马经曰： “马白□入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”或语令卖去。语林曰：“殷浩劝公卖马。”庾云：“卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？〔一〕昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，贾谊新书曰：“孙叔敖为儿时，出道上，见两头蛇，杀而埋之。归见其母，泣。问其故？对曰：‘夫见两头蛇者，必死。今出见之，故尔。’母曰：‘蛇今安在？’对曰：‘恐后人见，杀而埋之矣。’母曰：‘夫有阴德，必有阳报，尔无忧也。’后遂兴于楚朝。及长，为楚令尹。”效之，不亦达乎！”
【校文】
注“鄢陵” “鄢”，景宋本作“ □”。
【笺疏】
〔一〕 白氏六帖二十九曰：“庾亮有的卢，殷浩以不利主，劝卖之。亮曰：‘己所不欲，不施于人。’”
３２ 阮光禄在剡，〔一〕曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰： “吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。阮光禄别传曰：“裕字思旷，