少时与孔融对食梅。融戏曰：‘此君家□。’祖曰：‘孔雀岂夫子家禽？’”与诸书又不同。皆一事而传闻异辞。
４４ 孔廷尉以裘与从弟沈，孔氏谱曰：“沈字德度，会稽山阴人。祖父奕，全椒令。父群，鸿胪卿。沈至琅邪王文学。”沈辞不受。廷尉曰：“晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，刘向别录 曰：“晏平仲名婴，东莱夷维人。事齐灵公、庄公，以节俭力行重于齐。”礼记曰：“晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，君子以为俭也。”又曰：“晏子一狐裘三十年，晏子焉知礼？”注：“豚，俎实也。豆，径尺。言并豚之两肩不能掩豆，喻少也。”卿复何辞此？”于是受而服之。
４５ 佛图澄与诸石游，〔一〕澄别传曰：“道人佛图澄，不知何许人，出于炖煌，好佛道，出家为沙门。永嘉中，至洛阳，值京师有难，潜遁草泽间。石勒雄异好杀害，因勒大将军郭默略见勒。以麻油涂掌，占见吉凶。数百里外听浮图铃声，逆知祸福。勒甚敬信之。虎即位，亦师澄，号大和尚。自知终日，开棺无尸，唯袈裟法服在焉。”林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”赵书曰：“虎字季龙，勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。”庄子曰：“海上之人好鸥者，每旦之海上，从鸥游，鸥之至者数百而不止。其父曰‘吾闻鸥鸟从汝游，取来玩之。’明日之海上，鸥舞而不下。”〔二〕
【校文】
注“开棺无尸” “尸”，景宋本及沈本俱作“尸”。
注“来玩之” “玩”，景宋本作“玩”。
【笺疏】
〔一〕 封氏见闻记卷八云：“邢州内丘县西，古中丘城寺有碑，后赵石勒光初五年所立也。碑云：‘太和上佛图澄愿者， 天竺大国罽宾小王之元子，本姓湿。所以言湿者，思润里国，泽被无外，是以号之为湿。’按高僧名僧传、晋书艺术传，佛图澄并无此姓。今云姓湿，亦异闻也。”
〔二〕 程炎震云：“今庄子无鸥鸟事，乃在列子黄帝篇耳。然宋书六十七谢灵运山居赋云：‘抚鸥●而悦豫。’其自注亦云：‘庄周云：“海人有机心，鸥鸟舞而不下。”’疑今本庄子有佚文也。” 嘉锡案：汉书艺文志庄子五十二篇，今郭象注本止三十三篇，逸者多矣。刘注所引，逸篇之文也。列子伪书，袭自庄子耳。困学纪闻十、读书脞录续编三所辑庄子逸文甚多，独失载此条，盖偶未检。
４６ 谢仁祖年八岁，〔一〕谢豫章鲲子别见。将送客，尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”晋阳秋曰：“谢尚字仁祖，陈郡人，鲲之子也。龆龀丧兄，哀恸过人。及遭父丧，温峤唁之，尚号叫极哀。既而收涕告诉，有异常童。峤奇之，由是知名，仕至镇西将军、豫州刺史。”
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“尚生于永嘉二年戊辰，鲲以永昌元年壬午卒，尚时年十五。”
４７ 陶公疾笃，〔一〕都无献替之言，朝士以为恨。陶氏叙曰：“侃字士衡，其先鄱阳人，后徙寻阳。侃少 有远概纲维宇宙之志。察孝廉入洛，司空张华见而谓曰：‘后来匡主宁民，君其人也。’刘弘镇沔南，取为长史，谓侃曰：‘昔吾为羊太傅参佐，见语云：“君后当居身处。 ”今相观，亦复然矣。’累迁湘、广、荆三州刺史，加羽葆鼓吹，封长沙郡公、大将军。赞拜不名，剑履上殿。进太尉，赠大司马，谥桓公。”按王隐晋书载侃临终表曰：“臣少长孤寒，始愿有限，过蒙先朝□世异恩。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以余寇未诛，山陵未复，所以愤慨兼怀，唯此而已！犹冀犬马之齿，尚可少延，欲为陛下北吞石虎，西诛李雄，势遂不振，良图永息。临书振腕，涕泗横流。伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业。则虽死之日，犹生之年。”有表若此，非无献替。仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”吕氏春秋曰：“管仲病，桓公问曰：‘子如不讳，谁代子相者？竖刁何如？’管仲曰‘自宫以事君，非人情，必不可用！’后果乱齐。”时贤以为德音。
【校文】
注“临书振腕” “振”，景宋本及沈本俱作“扼”。
【笺疏】
〔一〕 程炎震云：“咸和九年陶侃薨。”
４８ 竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”高逸沙门传曰：“法师居会稽，皇帝重其风德，遣使迎焉，法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹，与法师结殷勤之 欢。师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”或云卞令。别见。〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：高僧传卷四竺道潜传作潜常于简文处遇沛国刘恢，恢嘲之曰“道士何以游朱门”云云。与此不同者，刘惔与刘恢实即一人，故彼作刘恢，而此称刘尹，说详赏誉篇“庾稚恭与桓温书” 条下。
４９ 孙盛为庾公记室参军，中兴书曰：“盛字安国，太原中都人。博学强识，□着作郎，浏阳令。庾亮为荆州，以为征西主簿，累迁秘书监。”从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁。庾谓曰：“君亦复来邪？”应声答曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：二语乃诗鲁颂泮宫篇语。
５０ 孙齐由、齐庄二人小时诣庾公，公问：“ 齐由何字？”答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？ ”曰：“齐许由。”晋百官名曰：“孙潜字齐由，太原人。”中兴书曰：“潜，盛长子也。豫章太守殷仲堪下讨王国宝，潜时在郡，逼为咨议参军，固辞不就，遂以忧卒。”“齐庄何字？”答曰：“ 字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。孙放 别传曰：“放字齐庄，监君次子也。年八岁，太尉庾公召见之。放清秀，欲观试，乃授纸笔令书，放便自疏名字。公题后问之曰：‘为欲慕庄周邪？ ’放书答曰：‘意欲慕之。’公曰：‘何故不慕仲尼而慕庄周？’放曰：‘仲尼生而知之，非希企所及；至于庄周，是其次者，故慕耳。’公谓宾客曰：‘王辅嗣应答，恐不能胜之。’卒长沙王相。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕 书钞一百三十八引孙放别传曰：“庾公建学校，君年最幼，入为学生，班在诸生后。公问：‘君何独居后？’答曰：‘不见船柂乎？在后所以正舡也。’”
５１ 张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不□。敷别见。续晋阳秋曰：“张玄之字祖希，吴郡太守澄之孙也。少以学显，□吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守。会稽内史谢玄同时之郡，论者以为南北之望。玄之名亚谢玄，时亦称南北二玄，卒于郡。”于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙。玄谓“被亲故泣，不被亲故不泣”。敷曰：“不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。”大智度论曰：“佛在阴庵罗双树闲入般涅槃，卧北首，〔一〕大地震动。诸三学人，佥然不乐，郁伊交涕。诸无学人，但念诸法，一切无常。”
【校文】 ⊙⊙網⊙
“被亲” “被”，景宋本及沈本俱作“彼”。
“不被” 景宋本及沈本俱作“ 彼不”。
注“卧北首” “卧”，景宋本及沈本俱作“床”。
注“诸三” 景宋本作“诸二” 。
【笺疏】
〔一〕 慧琳一切经音义廿五曰：“ 般者，音补末反，此梵语也。准经翻为入也。涅槃，此翻为圆寂也。”希麟续一切经音义十曰：“泥洹，或云般泥洹，或云泥越，或云般涅槃，或但云涅槃。此云圆寂。”法云翻译名义集五曰：“肇师涅槃论曰：秦言无为，亦名灭度。言其大患永灭，超度四流。法华、金刚皆云灭度。奘三藏翻为圆寂，贤首云：德无不备称圆，障无不尽称寂。”
５２ 庾法畅造庾太尉，〔一〕握麈尾至佳，〔二〕公曰：“此至佳，那得在？”法畅曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。〔三〕” 法畅氏族所出未详。法畅着人物论，自叙其美云：“悟锐有神，才辞通辩。”
【笺疏】
〔一〕 嘉锡案：庾法畅当作康法畅。
〔二〕 嘉锡案：今人某氏（忘其名氏）日本正仓院考古记曰：“麈尾有四柄，此即魏、晋人清谈所挥之麈。其形如羽扇，柄之左右傅以麈尾之毫，绝不似今之马尾拂麈。此种麈尾、恒于魏、齐维摩说法造像中见之。最初者，当始于云冈石窟魏献文帝时代造营之第五洞，洞内后室中央大塔二层四面中央之维摩。厥后龙门滨阳洞中，洞正面上部右面 之维摩。天龙山第三洞，东壁南端之维摩。又瑞典西伦氏中国雕刻集中所载，北魏正始元年、孝昌三年，北齐天保八年诸石刻中维摩所持之麈尾，几无不与正仓院所陈者同形。不过依时代关系，形式略有变化。然皆作扇形也。陈品中有□柄麈尾。柄，柿木质。牙装剥落，尾毫尚存少许。今陈黑漆函中，可想见其原形。”
〔三〕 嘉锡案：高僧传四康僧渊传云：“晋成之世，与康法畅、支敏度等俱过江。畅亦有才思，善为往复，着人物始义论等。畅常执麈尾行。每值名宾，辄清谈尽日。庾元规谓畅曰：‘此麈尾何以常在？’畅曰云云。”考晋代沙门，无以庾为姓者。康为西域胡姓。然晋人出家，亦从师为姓。故孝标以为疑。后文学篇注于康僧渊亦云：“氏族所出未详。”足证二人皆姓康矣。
５３ 庾稚恭为荆州，庾翼别传曰：“翼字稚恭，颍川鄢陵人也。少有大度、时论以经略许之。兄太尉亮薨、朝议推才，乃以翼都督七州。进征南将军、荆州刺史。”〔一〕以毛扇上武帝。〔二〕武帝疑是故物。傅咸羽扇赋序曰： “昔吴人直截鸟翼而摇之，风不减方圆二扇，而功无加，然中国莫有生意者。灭吴之后，翕然贵之，无人不用。”按庾怿以白羽扇献武帝，帝嫌其非新，反之，不闻翼也。〔三〕侍中刘劭曰：文字志曰：“劭，字彦祖，彭城丛亭人。祖讷，司隶校尉。父松，成皋令。劭博识好学，多艺能，善草隶。初仕领军参军，太傅出东，劭谓京洛必危，乃单马奔扬州。历侍中、豫章太守。”“柏梁云构，工匠先居