场的军人必须的关卡，尔后在
　　战斗时，才能发挥勇猛善战的精神，对于杀人的行动也才会感到
　　无上的光荣。战场真是使人发狂，变得残酷而无人性的罪恶的深
　　渊。
　　攻陷大场镇后，注视着右方的真茹无线电台，部队继续向前
　　挺进时，上海之役的最后难关——苏州河，阻挡了我方的前进，比
　　起大场镇人为的坚固要塞来，苏州河是最难攻克的天然地形要
　　塞。
　　攻击时的最大难关，在于必须渡过50米宽的苏州河。对面布
　　满了无数的中国军，每个堡垒阵地内，都配备有现代化的武器，坚
　　固的守备，使我军无法跨越雷池一步。
　　只是不论多么困难，我们绝不能中断攻击。这时候，我们向
　　这种不利的地形和坚固的防御地挑战的作法是，充分发挥大和精
　　神的所谓肉弹攻击，就是工兵队潜入河中，以人柱架成一座桥让
　　渡河队通过。架桥工兵队，必须是和渡河队一样不怕死的敢死队。
　　能在敌人火力的密集攻击下，平安无事地渡过一条细长的小桥，到
　　达对岸，真可以说是一项奇绩。
　　最先的强行渡河行动完全失败，接着有第2次、第3次反复
　　的强行渡河，但大部分未到中途，就受到猛烈射击，中弹掉落河
　　中。
　　虽然如此，战法仍不变更，而且作战指挥部愈加兴奋，以强
　　硬的督战口吻说：“不论失败几次，必须连续做到成功为止，以军
　　人的死尸来填满苏州河，让部队踏着渡过。”
　　在这种毫无道理的命令下，渡河的人就像被宣告死亡一般，不
　　少人因此葬身在苏州河的泥水中。我所属的大岳队，在以往的战
　　斗中都是在第一线作战，但这次开始渡河之初，却被安排退居第
　　二线休息。虽说是第二线，其实距离苏州河岸也只有50米左右。
　　在那里，我们看到好几幕敢死队赴死出征的情景。出发前，由
　　队长举杯向每一位队员诀别，饮毕后，以兴奋的口吻说：“各位的
　　生命已经交给我，希望和我一起成仁。召集你们应该知道，这里
　　是日本男儿的葬身之地。”这样鼓励后就出发。
　　表面看来似乎很戏剧化，但却充满了任何著名演员也无法演
　　出的悲壮感和疯狂般的气氛，处于相同境遇的我，对于前去赴死
　　的袍泽，感到十分哀痛。
　　但是我并不能将它视为他人的事。因为我自己不知何时也必



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从常人到魔鬼(4)
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　　须前往那个死地。在休息的时候，总觉得似乎在生死之间徘徊一
　　般。
　　以往我曾经历过多次的危险，每次总是认为无生还的机会，
　　但是当战斗结束后，却又能平安无事地活下来。但此刻的状况比
　　过去任何一次的危险还险恶，我估计自己只有两成的存活机会。在
　　对岸无数支枪炮的扫射下，能冲过河中那座50米长的小桥，实在
　　是一项奇迹。我想只好以接受死亡宣告一般的心情来面对它。这
　　种心情实在令人讨厌。虽然我尽量假装平静，但内心却无法稳定
　　下来。向死神报到，实在是一件大事。更何况我只有20多岁，真
　　不想就此结束一生。静静地坐着，也会有一股不安笼罩心头，不
　　做任何行动反而更加难受。
　　反观其他人，发现大家的表情都和平常大不相同。也许不做
　　某种行动就无法隐藏内心的不安，于是大家都不约而同地开始写
　　家书。虽然只剩下无法预知的短暂生命，大家却都写道：“我们很
　　平安，请放心。天气一天比一天寒冷，请特别照顾孩子，不要让
　　他感冒，同时请你保重身体，代替我料理一切家务。”道出自己对
　　家人的关心。大家都在家书中指出自己很健康、平安；但如今去
　　即将前赴危险之地，也许当这封信寄达家人手中时，他们也可能
　　同时接到“为国捐躯”的死亡通知。想到这里，我实在难过地想
　　对大家说：“喂!大家不必写信了，这样只会令家人伤心罢了。”话
　　虽这么说，其实我自己也同样拿出信纸来写家书。和大家一样，我
　　在信的开头就写道：“我很平安，请放心。”因为这样，好像可以
　　使过去都很健康的身体一直持续下去，而冲淡对死亡的不安似的。
　　但是写完后，重新再看一遍时，我才发现竟和平时的家书有所不
　　同。信中写道：“父亲、母亲大人膝下：我很平安请放心。我目前
　　正在苏州河河畔待命中，随时准备渡河。渡河结果如何，相信在
　　近日中您就可以从报纸或收音机报道中获知。万一在这次渡河战
　　役中，我有了三长两短，请您认为我是勇敢地为国捐躯而感到光
　　荣。如今天气愈来愈冷，请您保重身体，最后敬祝福安。”
　　虽然文句很平凡，但却有一点和平常不同，那就是对双亲大
　　人的称谓语，通常我都是写“爸、妈”，这次却写“父亲、母亲”。
　　以前我也曾写过“父亲、母亲”，但是前往战地当兵时，写在附有
　　遗发、遗指甲的遗书上。这次写信给父母亲，比起当时写遗书的
　　心情，总觉得有更接近死亡的意味，想到自己即将面临死亡，而
　　且死亡的气氛愈来愈浓厚，悲壮之情不禁涌上心头。意识到死亡，
　　使我觉得如此年轻就离开人世实在太可惜了。女人、佳肴、与家
　　人在榻榻米上团聚的情景等，一幕幕地浮现在眼前，使我对人世
　　间的留恋之情，更加浓烈起来。死亡真是令人恐惧。俗语说：“死
　　有轻于鸿毛”，这说起来很简单，但当我面临死亡时，才知道生存
　　的重要。那时的军人都受天皇的名义召集而从军。也就是在天皇
　　的命令下前往战地，为天皇作战，为天皇奉献生命，视战死为最
　　高的荣誉。
　　“A上等兵为了突击前进而从战壕冲出的瞬间，不幸被敌军的
　　一颗子弹穿透胸部，接着又有一颗子弹击中他的腹部，然而刚毅
　　不拔的A上等兵却不为重伤所挫，面对遥远的东方正坐，连喊三
　　声‘天皇陛下万岁’后才断气。这种慷慨牺牲的表现不能不让人
　　敬佩三分。”
　　这是当时新闻报道中的一段消息。诸如此类的消息，经常被
　　刊登在报纸上广为赞扬。
　　当初被送赴战地时，我对此观念完全没有自信。这并不是我
　　对天皇的忠心比其他的人差，但不知为何对于此事的实在觉得无
　　法做到。而且我天生比别人胆小。当时我很担心，万一不幸被敌
　　军子弹击中后，我是否真的能喊出“天皇陛下万岁”？如果做不到
　　的话，死后就会留下污名。
　　每位出征的军人可能都会把此事放在心上，所以在前往战地
　　的运输舰上，中队的大庭上等兵和坂本上等兵就因这个问题而开
　　始争论起来。大庭上等兵和坂本上等兵都是预备役的召集兵。两
　　个都已有妻室，家庭环境也都大致相同，但是性格却迥异。大庭
　　上等兵是极端的国家主义者，而坂本上等兵是对任何事情都以现
　　实的眼光来处理的人。大庭上等兵说：“虽然是极端的下级士兵，
　　既然身置军旅，就是皇军的一员。因此，在临死之际当然要高喊♂♂網♂
　　‘天皇陛下万岁’。无法做到这一点的人，是军人的耻辱。”坂本上
　　等兵却正面加以反驳说：“我不认为如此。军人也是人，军人当中



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从常人到魔鬼(5)
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　　有很多人是有太太和孩子的。对这些人而言，天皇陛下和妻女孰
　　重？我万一不幸战死，绝不会喊出‘天皇陛下万岁’，还是想念太
　　太和孩子比较自然。”
　　这场争论未获得一致的结论就结束了。在一旁倾听的我，虽
　　然没说谁是谁非，但我内心觉得似乎坂本上等兵的论调比较合理。
　　就如坂本上等兵所言一样，虽然身为军人，但是有妻子的召集兵
　　来到战地后最挂念的还是妻子。因此，在临死之际，会思念妻子
　　才是人之常情。我决定把这个问题当做习题带到战场寻求答案，就
　　在登陆的第一天，因为有人战亡，所以立刻解开了谜底的一端。
　　成为解答者的也是中队里的第一位战亡者，就是主张“天皇
　　陛下万岁”的大庭上等兵，但他在临死之际，并没有喊出“天皇
　　陛下万岁”，甚至连天皇两个字都没说出来就断气了。虽然如此，
　　他并不能算是立毙。被子弹击中后，他还活了一个多钟头，若是
　　他有意喊出来的话，应该是有相当充裕的时间。
　　大庭上等兵是遇到敌军近距离的阻击而负重伤。因为当时距
　　离敌军只有50米，所以无法将他后送，又无法当场治疗，只好让
　　他坐以待毙。受伤的部位在腹部。当然任何部位受伤都一样会痛，
　　但腹部被子弹穿透所受的创伤则特别痛苦。随着时间的经过，他
　　的呼吸愈来愈困难，在急促而不规律的呼吸中，他似乎有什么话
　　要说，嘴唇不停地颤动着。每当他动嘴唇时，我都以为他会喊出
　　“天皇陛下万岁”而注意地倾听。但到了最后依旧没有说出来。我
　　只听到他小声地说出一句“君惠”，似乎是一个女人的名字。后来
　　才知道，“君惠”就是他留在故乡的新婚爱妻。到了最后他还是像
　　常人一般地想念着爱妻而死，这一点使我感到很欣慰，在最后的
　　关头，喊出心爱的人的名字是理所当然的事。因此，我的习题的
　　一部分就被解开了。
　　接着战死的就是河原崎少尉。少尉虽然是最低阶的军官，但
　　毕竟总是军官的身份。比起一般士兵，自然更接近天皇陛下。我
　　认为军官一定会喊着“天皇陛下万岁”而表现出军人的本色，但
　　少尉却同样的没有说什么就断气了。他也是被子弹击中，距离死
　　亡仍有30分钟的意识清醒的时候。我一直待在他身旁，但除数声
　　“好冷、好冷”的声音外，却没有听见我所期待的“天皇陛下万
　　岁”出现。少尉也和一般的士兵没有两样。因此，