借贷巨额资金并投入到
房地产投资里----这样的事很多企业都做过。

只是在手中持有财物就不断升值，从经济原则上看这是不正常
的，而违反这个原则的行为在当时似乎是理所当然的。但是，随着泡
沫经济的崩溃，应该产生价值的资产突然变成负资产，很多企业因此
背负不良债权。

也许有人认为这是在泡沫冷却后的现在才可以这样说的。但是，
如果拥有确切的原理原则和哲学，不论在何种状况中，都应该可以做
出正确判断。

因为京瓷公司有孜孜不倦积蓄起来的大额现金存款，所以多次面
临是否投资房地产的诱惑。其中，还有银行的人以为我没有理解其中
的“赚头”而诚恳地、细致地告诉我具体赚钱的方法。

但是，只是把土地从左手转到右手就能获取巨大的利益，岂会有
如此好事！如果有，那也不过是不义之财或浮利。轻而易举获取的钱


财将轻而易举地溜掉。因此我拒绝了所有关于投资的建议。

29B“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益。”

我有一个这样极其单纯的信念。这是我一贯奉行的做人处事的哲
学。所以，即使听说可以获取巨额投资利润我也告诫自己“不可贪得
无厌”，这一理念始终支撑着我，从来不曾动摇过。

明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟，我们是否
心存这些？这才是是否能够度过真正充实完满的人生，是否能够收获
成功果实的分水岭。

30B贯彻落实才有意义

人类原本是脆弱的存在，若不是特别有意识地约束自己，就终将
无法抗拒欲望和诱惑，这是事实。

下面讲一个在京瓷公司曾经发生过的故事：

京瓷公司有了某种程度的发展后，公司董事外出公干时可以使用
公司配司机的小车。有个董事在准时下班准备回家时没有车用。那一
天，总务人员以为该董事可能会加班，就把车挪给忙于工作、需要用
车的营业部长了。

该董事知道情况后气势汹汹地说营业部长这样的人竟然使用公
司的小车，这件事也传到我那里了。于是我叫来该董事对他说道：“不
是因为董事了不起才可以用车。而是让从事更重要工作的职工不要为
交通工具等杂事而费心，让他们更集中精力工作而准备的小车。你好
好想一想，准时回家的董事有资格对忙得东奔西走的部长怒吼吗？”

即使董事享有优先权，那还是公司的车而不是“自己的车”。这
既是原则又符合道理。但是，在一个组织中，一旦地位提升，这些原
本理所当然的事也被忽视了。对此我也有过同样的经历。

创业初期，京瓷公司的公车是小型二轮摩托车，而且还是由我自


己驾驶。不久以后，购置了一辆名叫昴360的小型车。刚开始也是我
自己驾驶的，但是，我一边开车一边总是思考工作上的事情、公司的
事情，这样非常危险，所以决定雇用一个司机。

又过不久，公司换了一辆更大的车，司机可以开车迎送我上下班
了。有一天早晨，车来到家门口迎接我时，正好妻子也有事外出。我
叫她顺便搭车中途下，妻子拒绝了，她说：

“如果那是你的车，那我就让你送我一程，可那是公司的车啊！
不要因为顺便就公车私用----这不是以前你自己说过的吗？公私之
间一定要划清界限，所以我走着去。”

妻子的话，让我深感汗颜，无言以对。

这仅仅是一个很小的事例，凡事“说起来容易，做起来难”，执
行起来不是那么容易的。原理原则如果不以如此坚定的意志去贯彻落
实是没有意义的。

原理原则既是正确与坚强的源泉，同时它也很脆弱，如不时刻告
诫自己，它就会轻易被人遗忘。正因为如此，任何时候不要忘记反躬
自省，对自己的行为要自省自戒，并把它们加入到人生的原理原则里
去。

31B思维决定人生的发展方向

我从工作与经营中学到的那些真理或经验准则，换言之就是人们
应该坚守的那些朴素的原理原则，它们无一不是用浅显的语言来表述
的平凡之物。但是这种平凡、单纯之物却深具“普遍性”。在这里，
我把哲学和原理原则中的不过是极小的一部分做一个介绍。

首先，我想提出“人生方程式”。就是在前言中介绍的方程式：
“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。这个方程式中最重要
的因素是“思维方式”。

前面说过，对只有普通能力的我来说如何才能取得超出常人的成


绩，如何才能为这个社会贡献出个人微薄的力量，我在反复思考之后，
得出了这个“人生方程式”。在这以后的实际工作以及人生道路中，
我总是把它作为我思维方式的基础。

这个人生方程式关键在于乘法这一点上。比如，有人头脑聪明在
能力因素上可以得90分，但是，如果他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠
努力，只发挥了30分热情，那么乘积就只有2700分。

而另一方面，中等智商水平的人只有60分的能力，而自知“因为
我自己没有能力”，通过努力来弥补不足，以超过90分的热情投入工
作将怎么样呢？乘积是5400分。与前面的那个有才能而无热情的人
物相比，计算的结果是取得翻倍的业绩。

而且，再乘以“思维方式”的分数。“思维方式”之所以最重要，
原因它表示方向性。也就是说，有好的思维方式，也有坏的思维方式。
既有朝积极方向挥热情和能力的人，也有朝消极方向发挥热情和能力
的人。

因而，思维方式这个要素存在负数，即使热情和能力的数值再高，
如果思维方式这个因素是负数的话，乘积的结果（人生或工作的结果）
也是负数。富于才能的人倾注热情去从事欺诈、盗窃等犯罪活动等“工
作”，其思维方式朝不好方向发挥作用，绝对不可能得到好的结果。

因为人生的方程式是用乘法表示的。所以，首先，思维方式必须
朝积极方向发挥作用。否则，即使有超群的能力、饱满的热情，都变
成了无用的宝物，反而会贻害社会。

晚年，我看到了福泽谕吉在讲演中的一段话，更加证实了“人生
方程式”的正确性。他是这样说的：

“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小
吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。”

这句话概述了在实业社会中，成为杰出人才的必要条件----几乎
是按照先后顺序罗列。也就是说，像哲学家那样的深沉思考，武士那
样廉洁的心，小官吏那样的才智，老百姓那样强健的身体。只有这些


因素齐备后才能成为社会有用的“俊杰”。

福泽谕吉所说的深沉思考和廉洁的心，不正是我提出的人生方程
式中的“思维方式”？而小聪明的才能相当于“能力”，强健的身体
相当于不懈努力的“热情”吗？如此，我更加坚信思维方式、热情、
能力之于人生的重要性了。

32B如何导演人生这台戏
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“认真过好每一天”——这看似简单，其实却是人生最重要的原
则之一。

这就譬如剑术，练习时不用竹剑而用真剑。又譬如拉弓，必以满
月之势，不松驰、不懈怠，在极度的紧张中有的放矢。总是以如此拼
命、认真、奋力地思想准备和态度，面对每一天的生活和从事每一天
的工作。这样我们就可能按照我们自己设计描绘的那样去度过人生。

人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公。不仅如此，
这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任。我们的人生这样自导自
演的机会只有一次。

所以，最重要的是如何去演绎自己的人生，如何用尽一生的光阴
描绘脚本，自己扮演一个怎样的角色。

缺乏认真和热情、懒惰松驰地度过人生，没有什么比这更浪费的
了。为了使人生这台戏内容厚重而又充实，必须极尽全力以认真的态
度度过每一天的每一个瞬间。

胸中必须时刻有燃烧的愿望和激情，随时随地“极认真”地面对
生活中的每一件事情。通过这些过程的反复、积累形成我们人类的价
值，使我们人生这台戏更充实、更完美、结出丰硕的果实。

若没有满腔的热情，即使能力强、思维方式正确都不能结出硕果，
即使写出非常缜密、优秀的剧本，也无济于事。所以要让这台戏更真
实，更好看，“极认真”的热情是必需的。


对于任何事情，都要认真去面对、接受挑战——这也是“置之死
地而后生”。也就是说，面对困难不逃避，直面应对。

面对困难，我们是视而不见，回避推诿，还是不折不挠，直面应
对，这是能否取得巨大成功的分道标。

无论什么事都要有必胜的迫切心情，再加上单纯朴实地对待万物
的谦虚态度——就能找到平日可能忽视的解决问题的线索。

我把这种情况解释为“神灵的细语启示”。那是因为我感觉到连
上帝都同情那些吃苦耐劳、拼命努力的人，向他们伸出援手，作为回
报。所以，我时常激励员工“加油！加油！直到上帝都想伸手支援为
止。”

勇于面对困难，把自己逼至极限。有了这种意志就能变不可能为
可能，孕育出丰硕的果实。正是这种积累，给人生这台戏的剧本注入
生命，使之成为现实。

33B身体力行是最好的学习方法

“重视书本，更应重视实践”，这也是人生中极其重要的原理原
则。换句话说，“知晓”与“办得到”不是一定相等的。它告诫人们
仅仅知晓是不够的，必须是有把握能够办得到的。

关于陶瓷的合成，阅读相关书籍便可知晓这种原材料和那种原材
料混合后炼制几次就能得到怎样的陶瓷。但是，按照理论尝试去做却
不能得到心中想要的东西。只有在现场积累经验才能逐渐把握精髓。
知识加上经验才能使之成功。否则，不过仅是“知晓”而已。

在信息社会、偏重知识的时代，多数人认为“如果知晓就能办到”，
这种观念其实大错特错了。“知晓”与“办得到”之间有很深的鸿沟，