金谈判已定，对于金国人提出的议和条件宋高宗也统统接受了，他甚至愿意跪接金国诏书，但是南宋群臣们反对激烈，纷纷上疏请愿，力劝宋高宗坚决不能下跪，那么对于群臣的劝谏，宋高宗会怎么回应呢？】

　　最后高宗皇帝冷冷地说出这么一句话来，高宗皇帝讲，“士大夫但为身谋，向使在明州时，朕虽百拜而不复问矣”——《建炎以来系年要录》，士大夫但为身谋，你们就为自己打算，向使在明州时，假如当年我在明州，金国人追他，完颜兀术搜山检海捉赵构，追到明州，皇上没地儿跑，就驾船出海了，假如我是在明州的时候，如果被金国人逮着了的话，那我就是一百次磕头下跪，你们也不会问的，现在咱们安定下来了，咱们有点实力了，你们腰杆硬了，站着说话不腰疼，你们不让拜，不拜也可以啊，那你们说这件事怎么办？你们去把这件事给解决了，咱们不要他的地儿，不称臣，不给钱，直捣黄龙，捣一个试试，所以你们“但为身谋”，皇上觉得你们这些读书人空言误国，你们就会坐在那儿谈些风月的事情，根本就治国无方，治国无策，你说不拜、不磕头、不称臣，怎么办？你拿出具体措施来，皇上话说到这么狠了，皇上心里隐痛又被勾起来了，你们没拿我当正统啊，你们认为正统是谁？是我爸是我哥，是北国坐井观天那爷俩儿，那俩是正统，所以我被逮着，你们不会心疼，现在我做了皇帝了，我这个位子坐稳了，我向金朝下拜你们不干了，我爸跟我哥在北国有一天不下跪的吗？从来都没站起来过，怎么整天收复中原，迎回二圣，怎么整天你们说这个，那你不觉得他们屈辱，我这苦心经营半壁河山，为了国家的利益我下个跪，拜一下，意思一下，糊弄走金人不就完了，他一走咱关上门，照样称孤道寡，谁理他啊，这都不可以，高宗皇帝生气，非常生气，以后大臣不见了，再提这件事，对不起，没空接见，后来这大臣一看，皇上急了，这事怎么办？不好整了，这事怎么办？

　　后来有一个大臣就出主意了，说这样得了，皇上是绝对不能跪的，但是皇上不跪的话呢，这个金人不答应，干脆这样，金人不是把太上皇和显肃皇后的梓宫送回来了嘛，不是把棺材送回来了，证明什么呢？证明陛下热孝在身，这一送来看不起就得服孝啊，就得穿孝袍，皇上热孝在身的话，就不理朝政，他应该守孝，中国古代官员死了父母都得回家守孝三年，你何况皇上，原来太上皇、皇后在北国，咱不知道他是死是活，现在明确知道已经驾崩了，而且棺椁都送回来了，所以皇上守孝，皇上守孝的时候，就不理朝政，不理朝政就不见金使，不见金使当然就不能下跪，所以皇上不就不跪了嘛，皇上不跪那谁去跪下呢？让秦桧去，他不要脸让他去，这馊主意都是秦桧给出的，所以干脆让他去跪，论级嗢他是宰相，可以代替皇帝去跪，这件事一说出来，几方都皆大欢喜，皇上也愿意，秦桧也愿意，给谁跪不是跪，这么重要的外交使命交给我了，你想想，那这也得亏就是我，我这儿一拜，推金山倒玉柱，这国家就安定了，我也愿意，金使也挑不出理来，我们不是不跪你，我们皇上守孝呢，如果非逼着皇上去下跪，你也太灭绝人伦了吧，你也太没人性了吧，所以皇上可以不去跪了，让秦桧去跪，去接旨意，接完了之后，你要宴请金使啊，国事处理完毕了，该召开晚上的盛大晚宴啊，你得宴请金使，宴请金使又出问题了，出什么问题了呢？

　　南宋朝廷，群臣和议，为了顾及国体，挽回面子，决定让宰相秦桧代替宋高宗跪接金国诏书，对此金国人也无疑义，但是当南宋朝廷宴请金国使臣的时候，金国人又提出了一个过分的要求。

　　金使要求南面而坐，我们知道中国古代南面为君，北面称臣，所以金使要求南面而坐，大国之臣当下国之主，我是天朝来使，上邦来使，所以我得坐在正中间，南面而坐，那你宋朝的大臣也好，宰执也好，全得在底下北向冲着我，这样一来的话，宋朝大臣又不干了，凭什么你南面而坐啊，你又不是皇上，这事眼瞅就要谈崩，后来到这种情况下，就又有人出来跟宋高宗说，说看来陛下这事还得麻烦您一下，金国这个使臣太不像话了，这个金国的使臣也是汉人，他可能不是降金的宋人，应该是降金的辽人，他对这一套典章礼仪了解得非常清楚，因此他要求你必须这样，中原礼法，我很清楚，你必须得这么着，说您还得出来，让皇上出来，你出来之后，你跟金使进行一番交涉，你以天子之尊跟他交涉一番，最后交涉的结果，东西向面对而坐，这样就变成了双方平等的了，就相当于两国，你看两国谈判的时候，一定是东西向坐着，没有南北各坐着，南北有高下，东西可以讲是平等的，你可以东西向坐，东西向一坐，这个议和基本上就已经定来了，这个议和定下来之后，因为这件事发生在宋高宗的绍兴八年，绍兴十一年，又跟金议了一次和，所以在宋朝的史书上，这叫绍兴第一次和议，绍兴十一年那一次叫绍兴第二次和议，所以这俩经常被人搞混，按照金国的年号，这个时候是金熙宗天眷年间，所以这次议和叫天眷议和，双方定下来了，我还给你地儿，还给你爸你妈的尸首，你要称臣，你要给我银子和绸子，这事就定来了，然后金使就回去复命，既然办完了嘛，就回去复命，金使这一回去复命，发现问题了，发现什么问题呢？

　　【宋金谈判结束，金国人是意满志得，赚足便宜，他们带着炫耀而又狂妄的心情，启程回金复命，但是当他们走到宋金边境的时候，却突然发现南宋这边正在秘密谋划着一件事情，这一下彻底激怒了金国使臣，那么金国使臣到底发现了什么呢？】

　　金国使臣在回来的过程中，发现一点什么呢？你竟然在我刚刚退还的土地上挖战壕，修碉堡，布置守戌，这个金使一下就急了，你这么做是何居心啊？而且我们完颜昌大王，鲁王完颜昌，鲁国王不是说把地给了宋，宋必德我吗？我看不出来这样朝怎么德我来啊，我把土地给你了，你竟然在这儿驻军，要跟我为敌，你这是什么意思？所以当时金国这个使臣就责问宋朝，他说“天子列壤地益南国，南国当思图报大恩，今辄置守戌，自取嫌疑，若兴师问罪将何以为辞，江左且不保，况齐乎”——《金史·卷八十三》，我们天子把地儿还给你，你应该感谢我们天子，他说天子把土地给南国，南国当感谢大恩，我没说宋朝，你就是江南，你那么一个小政权，我把地儿给你，你就应该感谢我，你不但不感谢我，你现在竟然在这儿布置军队，擅自做守戌，自取嫌疑，本来我们朝廷内部包括我本人都不愿意把这地儿给你，你现在还自取嫌疑，布置军队，好，你布置军队的话，一旦我们大军发兵，你连长江、淮河都保不住，这新占的这地儿你能保得住吗？这个金使义正词严地责问宋使，宋使赶紧跟宋高宗汇报了，宋高宗一听，是，说得对，不能自取嫌疑，好，军队不要布置了，挖了战壕填上，修的碉堡拆了，不要自取嫌疑，不要让金使生疑，咱们只要把这个地儿收回来，东京汴染我也收回来了，故都我收回来了，祖宗的陵寝我也收回来了，虽然已经被刘豫刨了，但是我也收回来了，我可以告慰祖宗在天之灵，这事就可以了，咱不要再打仗，所以这样一来的话，宋朝就开始撤守戌，宋朝以为自己一撤守戌，这个事儿就完了，就完结了，但是远远没有那么简单，这次宋金议和，可以说这个协议，是双方双输的一个协议，是金也不高兴，是宋也不痛快，特别是在金和宋激怒了两个人，在金激怒了完颜兀术，在宋激怒了岳飞，这两个人可以讲都是两国最坚定的主战派，而且是天字第一号的人物，这两个人一被激怒，宋金的和议我看也就瓦解冰消，一场大战就在所难免了。

　　第二十一讲 战端再起

　　【公元1138年底，宋金议和，两国以黄河为界，南宋向金称臣，并且年年交纳岁贡，史称“天眷议和”。议和之后，金国将河南等地归还南宋，于是宋高宗赵构认为从此就可以安享太平。然而宋金两国交战多年，积怨甚深。此时在南宋和金国的朝野上下，都有人反对两国议和，那么一心想要收复失地的岳飞，能说服宋高宗赵构发兵进取中原吗？而一直反对宋金议和的金国大将完颜兀术又能善罢甘休吗？一年之后，“天眷议和” 墨迹未干，宋金两国烽烟再起，究竟是什么导致了两国重燃战火？】⑧⑧

　　宋金第一次议和，也就是按照金国的年号，就是“天眷议和”。在宋金两国朝廷内部，都有激烈地反对，最后，两国的皇帝拍板了，这个事成了。成了之后，反对的声浪并没有压下去，相反它等于这股潜流被压制了，早晚有一天，它要喷出来的。那么，谁先喷出来呢？咱们讲，两个人反对得最激烈。在金国是完颜兀术，在宋朝是岳飞。

　　这次议和完了之后，河南地要归还给宋朝，所以高宗皇帝派了七路使臣，带着人马去收复失地，而收复的这些土地里边，西京河南府一带要归岳飞所有。等于岳飞的防地就扩大了，辖区就扩大了。辖区扩大之后，按礼，岳飞要给皇帝上表谢恩。结果岳飞在上表里面，有这么一段话：“臣愿定谋于全胜，期收地于两河，唾捭燕云，终欲复仇而保国，誓心天地，当令稽颡以称藩。”什么意思呢？我虽然把西京府收回来了，我不满足，我绝对不满足，我要定谋于全胜，仅仅把河南陕西拿回来是不够的，我要收地于两河，我最起码要把黄河以北原来宋朝的土地要收回来，我要唾捭燕云，而且，我要复仇，我要保国，我要让金国人向我们磕头称臣。稽颡，颡，就是额头，稽颡以称藩，我要让他稽颡，就是磕头，称藩，让他称臣。给我这河南地挺好，没完。别以为拿这点蝇头小利就可以收买你岳爷爷。所以你给我这地，太好了，我以这个为基础，我要出兵两河、燕云，我打得你给我磕头称臣，打得你给我岁贡，这才算完。

　　皇上一看岳飞这个上疏，就急了，你这什么意思？你这不公然破坏和议吗？咱说好了，河南陕西地归还咱们，咱就不打仗了，这事就了了。你可到好，给我来这么一封上疏，就是说这事不算完，你给我这地儿不算完。皇上看着就很为难，岳飞怎么就这么不能仰体圣意？你怎么就不能明白我什么意思？看来岳飞对这个事是坚决持反对态度的。所以这事怎么办？皇上一想，岳飞的志向远大，你不能说他的志向不对，没法公开指责。皇上拿岳飞是一点辙儿都没有，所以皇上在心里面对岳飞的那种恨意，简直是，君臣已经到了马上就要决裂的地步。皇上拿