过，采取这个方法将保证你生活的财政安全。
甲、基本需要：在你开始踏上积聚财富的路途时，你必须首先满足食物、衣着、住房，然后才考虑投资于别的事情，有些人无力在为他们的家庭满足基本生活需要之后，再进行下一步，而对于具有这个能力的人来说，下一步是：
乙、保险：在你计划财政上的成功的时候，你必须通过人寿、健康、意外事故保险来保护自己免除可能的财政灾难，这些保持让你不致遭到财政毁灭。有些人做到了满足日常需要和保险但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一步是：
丙、现款基金：当你在财政上发展的时候，你需要建立一个现款基金来保证你应付突发紧急情况和抓住机会。开设一个存款账户，建设它直到它相当于你的６个月的收入，有些人做到了满足日常需要和保险并且建立现款基金，但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一步是：
丁、未开发地区：在未开发地区进行投资是一种相对安全而高回报的投资方式。可使用的土地是有限的，而人口数量却在增长，所以可使用的土地剩下的就越来越少。土地所有者，将最终再次统治这个世界，正如在工业革命之前。土地的价值一般不会贬值——所以，在你积聚财富的这个时候，购买未开发的土地。有些人做到了上面这些，但从未能前进一步，但是对于那些已经做到这一点的人来说，下一步是：
戊、股票和基金：积聚财富的最后一步是购买股票和基金。这正是最后一步，因为这是
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一个投机性的投资，这一步可能被证实是冒险的，在进步这种类型的投资的时候，一定要永远小心从事。
这就是良好理财的五个步骤。正像它们给许多人带来财产一样，它们也将给你带来财富。一般来说，惟一的问题产生于你觉得这五步太慢了，你决定要“干得快一点”，并且一下子跳过五步。当你这么干的时候，小心！——你正在步入财政灾难，坚持按这五步行事，它们是有效果的。
关于那些很容易就被摧毁的财富，有一条古老的神秘真理。《圣经》并没有说金钱就是罪恶，《圣经》说的是：
“贪财是万恶之根。”（提前６：１０）
人们可以作出选择。人们通过提供服务获取金钱，并且有权利自由地按照他高兴的方式去使用金钱。如果他把钱花在有价值的东西上面——那么金钱就是善的；但如果他以邪恶的方式花钱，那时金钱就成了恶的。金钱本身并不能选择它是如何被使用的。人是问题的关键，人必须做出选择。牧师们有时候表达一些观点，谴责金钱是邪恶的，然后在布道结束的时候，为了募集更多的捐款来满足教会的财务预算而呼吁。如果金钱是邪恶的，为什么还要靠它来维持教会的活动呢？这是一个证据，证明金钱并不是邪恶的，只是人们可能让它成为邪恶的。为了完成人生中差不多每件有价值的事情，都需要金钱。为了印刷出版有价值的文学作品，需要金钱；为了维持教会、医院和教育机关，需要金钱；为了帮助救济那些卑微穷苦的人，需要金钱；为了让《一生的计划》这本书到达你的手中，也需要金钱。当人们的动机正当，选择为了有价值的事业百使用金钱的时候，它就是善的。
当你开始大笔大笔地积聚金钱的时候，你将会面临一个新的问题，许多机会，好的或者坏的，以前你从未试过，现在却开始引诱你。一下子，世界带着它所有的诱惑，站在你的门前，如果你有正当的目标和计划，那么，拥有大量金钱并且被机会吸引就不会打乱你的快乐和心灵的平静。如果没有目标和计划来保护你，那你将会被毁掉。
耶稣说：“富人想要进入天堂，比骆驼穿过针眼更难。”这表明，当你有足够充分的金钱的时候，去做邪恶事情的诱惑是巨大的；如果一个人成为金钱的奴隶，他心灵的安宁就会被摧毁，他与造物主之间的关系就会被截断。
当这种关系被扰乱，你就会失去了与宇宙之间的伟大的自然法则之间的平衡，就会失去你本可获得的美好人生。但如果你有正当的目标和计划来指引你，并牢牢地把握着目标和计划，那这种事情就不会发生。
从前有过许多，今天也有不计其数的富人，进入了造物主为他们设计的完美、和谐的国度。虽然对于富人来说，要获得完美的平衡可能并不容易，但是靠目标和计划就能做到，并且由此保证通向快乐成功的道路畅通无阻。
一个人看待金钱的方式，是极端重要的。当金钱的欲望变成第一位重要的事情，你在财政上就失去平衡。金钱已经成为了主人，而不是仆人，把平衡的法则运用到你的生活中将教会你在正当的方向上使用金钱，并将守卫你的快乐与成功。
如果一个人没有帮助别人，他是无法获得富足的。研究一下伟大人物的成功故事，你会发现，他们手中许多人在使用自己的财富上是慷慨大方的。Ｉ.C.本尼和Ｒ.Ｃ.勒托努积累了广大的财富，他们都把自己的成功归因于和他人分享自己的财富。
我曾经和许多成功的商业人士讨论过分享的原则。他们告诉我他们真的是不敢不去给予——这是一种伟大的恐惧。快乐而成功的人将会很快地告诉你：“给予者将会获得更多！”这是一条自然的法则，在《圣经》里和其他许多地方多次被提到。
“有施散的，却更增添；
有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的必得丰裕；
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滋润人的，必得滋润。”
我知道有人献出自己收入的４０％～５０％，有人收入５美元就施舍４美元。自然，这些人现在很富裕，能承受得了损出自己收入的那么大一部分，但是即使在他们还不富裕的时候，就已经形成了施舍的习惯，施舍是他们利用来积累他们的财富的一条自然法则。
《圣经》告诉我们，造物主宠爱那些愉快付出的人，如果他们是抱着正确的态度去给予，他们给予就会带来许多倍的回报。一个人不应当抱着获得什么的期待去给予，只有无私地给予，不期待着任何的回报，它们才将会被百倍地回报，没有正当态度的给予是没有意义的。
给予的多少并不重要，在给予的时候所抱的态度才是极其重要的，如果你以造物主希望于我们的方式去给予，你将会被慷慨地奖赏。在刚刚讨论了通过良好的财务管理的五个步骤之后，立刻讨论财富以及给予他人的概念看起来显得不是地方。我是有意这么做的，下面这个实际中的施舍者的例子将证明我的正确：
杰斯•拉德尔精疲力竭地走在他的骡子后面，而他的犁只是扬起一阵阵的阵尘，４０英庙的土地，一点水也没有，只是在最近几个月下了几滴雨，对他刚新婚三个月的新娘来说带不来多少希望，家里的食物只够支撑到星期六，也就是三天之后，牲口棚里几乎没有给骡子吃的草料，杰斯停了下来，从眉毛上抹掉汗水，在他脸上的皱纹里，尘土结成硬块，皮肤晒成了褐色。手里拿着帽子，他转过脸看着天空，说：“上帝啊！假如你在我的道路上给我送来一块钱，我将终生报答你。”如今，身为一个富裕的农场主，他为我回忆起这件事，在此前，他刚充满感恩之情地为了一个慈善项目付了一大笔钱。这种义举多年以来一直进行着，起初只是几分钱，随着他兴盛起来，钞票，最终是支票的面额就变得越来越大。他说：“你知道，天上并没有立刻就往我和我的骒子身上下金雨，天黑的时候，我们也并不比以前有更多吃的东西，但是不管怎样骡子犁得好了一点，土地更能吸住湿气了，而我们挺过了经济衰退。不过我要告诉你一件事情——我喜欢给予，乐于和他人分享——这一切都是从作了那个许诺之后开始的。”
你将会从何处弄到钱来开始给予呢？
只有一个来源——你所挣的钱。你的钱必须是来自于某种你向别人提供的有益的劳务。你将会直接按照你所提供的劳务的比例获得奖赏——一分也不多，一分也不少！＠＠網＠文＠檔＠下＠載＠與＠在＠線＠閱＠讀＠
你还要发现什么新的服务去提供吗？可能不需要，绝大多数人能在他们现在从事的工作中提供有益的服务，当人们想挣更多的钱的时候，他们的第一个冲动是去找一个更好的工作——一块更肥美的牧场。这一切都太经常发生了，更换工作的结果是发现这一侧的草事实上并不比那一侧的草更绿，而且，通常来说，这种更换是让事情变得更糟，而不是变好。
在你现在身处的地方，你很可能就拥有一座金矿，不要轻视已拥有的。建立你的目标，制定你的计划，在你现在的工作上，提供人所能提供的最好的服务。如果你打定语音将来要更换工作，你将在一个好得多的情况下去做这样的事情。
养成一个习惯：工作上所付出的永远比你所得的报酬多一点。终有一天你会获得跟你所做的工作比起来更多的报酬。如果你早早开始工作，晚些结束，在工作时间做得更多，你就一定会获得提升。如果你没有获得提升，那是为什么呢？等待一段合情合理的时间，也许是一年，然后和你的顶头上司谈一谈，试着去发现未来有些什么样的机会。
如果你没获得什么鼓舞人心的消息，那时候，而且只是在那时候，试着寻找别的工作，才是明智的选择。
如果你从事的是销售工作——付出更多和更好的工作。你将会直接按照你所提供的服务的比例获得回报，如果你想要更多，那就做更多的服务！
只有以一种方式，你才能够在一个坚实的基础上大量获得金钱，这个方式是什么呢？服务——成功——然后是金钱。
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持续的成功是一个渐进的过程，一人人必须从服务开始，而不可能以别的什么方式开始。很不幸的是，绝大多数人在一开始就想要金钱，他们需要一切都被做好，在银盘子上被端给他们，而且是今天就要，但是这简直就是要求一座炉子在还没有加燃料的情况下发热。这是不可能发生的事情——离开了燃料，也就不会有热量。
在金钱的事情上也是这样，如果我们真的想获得它，我们就必须首先提供服务。在这一点上是毫无疑问的，提供了真正服务的人们将享受成功，金钱会大把大把地洒落到成功者的手上，这是长期的，而不是短期的。
有一些目光短浅的观点，典型的比如在还没有提供服务之前，就想今天就获得金钱，是会致人死命的。以这种短浅的方式考虑的人通常最终都是一无所获。
我有一些好朋友是律师，为了获得从事这个行业的资料，他们付出了相当大的代价。涉及到多年的教育、训练和锻炼，直到他们挂牌开业，在那之后还要有五六年，他们的工作，才能获得优厚的金钱回报。
想想一个医生为成功付出多么巨大的代价，他同样也经历了多年的教育、训练和锻炼