婚纱准备租的话，这是应该留心起来。而且新郎的西装 总是要做吧，慢工出细活，现在就可以量体裁衣啦！
7、新人保养
动员人员：新郎新娘
新人如果想在婚礼时容光焕发，保养起码就要从这时开始。
8、婚前体检
动员人员：新郎新娘
婚检的重要性可以免除很多后患。
婚礼前三月
1、婚宴地点的确定
动员人员：饭店管理人员和该行朋友
如果你们挑的日子饭店都很热门，就要尽早预定，以免麻烦。请教朋友关于选定饭店的菜肴特色，以确定是否符合你们的要求。
2、择日搬家
动员人员：搬场公司和亲朋好友
你们就要告别父母的家，自己的东西要整理，必需的日用品也要买齐。
3、婚纱婚礼摄影
动员人员：专业摄影公司和精于此道的朋友
4、婚戒选择
动员人员：新郎新娘
挑一下你们的婚戒吧，从此情定今生。
5、决定蜜月游程
动员人员：旅行社
婚礼前一月
1、准备协助人员名单
动员人员：亲朋好友
你们需要很多人的帮忙，快点想想你们死党吧！
2、统计来宾名单
动员人员：长辈和统计学系毕业的朋友
长辈会给你最详细的家族关系表，漏了谁都不好！
3、拍摄婚纱照
动员人员：婚纱摄影店
4、请假
动员人员：老板、人事主管
你必须为你的婚期请假，如果是白领，还会为了你的蜜月和老板周旋，现在就要努力把近期手头的工作做完，给主管一个好印象，请假就有望。
5、迁户口
动员人员：户籍机关
迁户口的图章、程序非朝夕之工啊!
婚礼前三周
1、订车订蛋糕订酒席
动员人员：饭店人员和出租公司
如果要好车，就得赶紧订了。还有大蛋糕的式样也可以看看了。几桌酒席也该确定了。
2、仪容整理
动员人员：美容美发院和买衣闺中好友
新娘要修剪头发，并试妆。还要为结婚时的衣服鞋子逛街。
婚礼前一周
1、召集大会
动员人员：所有工作人员
确定各自任务，汇报完成情况，协调下一步工作。
2、美容全身护理
动员人员：美容院
3、整理行装
动员人员: 新郎新娘
婚礼前三天
1、布置会堂
动员人员：工作人员
布置喜庆会堂，写好各席名单。
2、订花
动员人员：花店
3、取礼服
动员人员: 礼服店
试穿一下，万一不好，还来得及改。
婚礼前一天
1、所有工作再确认
动员人员：所有工作人员
汇报各自情况，分配明天任务。确定万事俱备！
2、休息
动员人员：新郎新娘
虽然这是单身的最后一天，也许有朋友邀你们出去，但是一定要早点休息。
父母之命，媒妁之言
古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。
のの
冰人的由来
在古代,媒人又叫做"冰人"。因为当时人们娶亲的最佳时间是在冰雪未融化时的二月。 相传唐朝时曾有三位号称天下第一媒的冰人,被册封为"金牌冰人"
在我国漫长的封建社会里，男女之间讲究授受不亲，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，男女双方一般都要经人从中说合，才能共结连理，这就是所谓的“父母之命，媒妁之言”。《诗经》中就曾有多处描述，如“匪我愆期，子无良媒”、“取妻如何？匪媒不得”，可见说媒的历史是渊源流长的了。实际上，媒人在结婚过程中占有特殊的地位和作用，从提亲到迎娶，几乎哪一样都少不了媒人的身影，如果男女不经说媒就私订终身，不仅会为家庭社会不容，多半也是以悲剧而收场。
长期以来，关于媒人的雅号也很多，比如月老、红娘、掌判、执柯等等，以“冰人”为例，便有一段甚是有趣的典故。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己走在冰湖之上，竟同冰下的人说话，不觉赫然惊醒。有占卜人解释这个梦说，“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也；士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”按今天的话来讲意思就是，你能站在冰上和冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。自此以后，“冰人”就被用来代称媒人，给人做媒也叫“作冰”。这在白话小说中也多有反映，像《今古奇观》第四十一卷，“这做媒乃是冰人撮合，一天好事。除非他女儿不要嫁人便罢休，不然，少不得男媒女妁。”而大家所熟悉的金庸小说《倚天屠龙记》，里面的殷素素和张翠山两个欢喜冤家，就是靠了谢逊作了一回冰人，才最终成为恩爱夫妻。
不过，别看媒人风光无限，其实这碗饭并不好吃，说媒是需要极高的技巧甚至艺术的，试看《金牌冰人》里的一干媒人，哪一个不是巧舌如簧八面玲珑。媒人不仅需要熟悉男女双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。说媒的功夫，就全在这一张巧嘴上，而且还要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧知交；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人乃至仇敌，日后再想给人做媒可就难上加难了。对于官媒而言，因为是代表政府行男女婚姻之事的机构，所参与的婚约被官府认可且具有法律的效力，婚事出了问题，官府将按违律来治罪，所以责任更是重大。
遗憾的是，尽管有成人之美的赞誉，但因为媒人牵错红线而产生的悲剧也绝不少见，哪怕今日的婚姻介绍所，也经常存在欺诈现象。有的时候，是媒人昏聩导致乱点鸳鸯谱，但也有为了牟取私利贪图钱财，用花言巧语诱使男女两家订立婚约，尤其在封建时代男女双方不能自由见面恋爱的情况下，弊病恶果更为突出，成了世间许多不幸婚姻的罪魁祸首。针对这些无良的所谓媒人，中国古代民歌中对此进行了尖刻辛辣的讽刺：一条帕子两边花，背时媒人两面夸。一说婆家有田地，二说娘家是大家；又说男子多聪明，又说女子貌如花。一张嘴巴叽哩咕，好象田牛青蛤蟆。无事就在讲空话，叫儿叫女烂牙巴。日后死在阴司地，鬼卒拿他去捱叉。
古代的婚姻制度
婚姻是家族的前提和基础，所以历代统治者都极为重视。《易·序卦》：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有夫子；与父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）”《礼记·昏义》：“婚礼者，礼之本也”；“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。
后世儒家经典记载了西周时期贵族的婚姻状况，当然这种状况已经被理想化了，但它仍然对后世的法制和观念具有相当的影响力。因为西周时期去古不远，许多部族和地区在不同程度上还保留着氏族时期的一些婚姻习惯。《周礼·媒氏》里说，在仲春时候，青年男女的自由恋爱和私奔，国家并不禁止。《诗经》里也有许多反映民间男女自由恋爱的诗篇。近世有学者指出，一直到汉代以前，在燕、赵、中山、政、卫、齐、楚等地区，还盛行着各种非礼制的婚俗。因此，在西周时期的平民生活中，婚姻方式还是相当自由的。我们这里所谈的只是儒家经典所记载的贵族婚姻状况。
据记载，西周时期就有了掌管婚姻事务的机构——媒氏。《周礼·地官·媒氏》：“掌万民之判”。“判”就是判合，男女相匹配。可见，媒氏就是婚姻管理机关。
一、 婚姻关系的缔结
1、 缔结婚姻的限制性条件
（1）西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记·曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。
（2）同姓不婚
有学者指出，殷商时期有可能实行族内通婚。这种情况到西周时被完全改变了。按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”（礼记·坊记）。姓原是古代氏族的标志，同姓则同族，血缘关系较近；反之，不同姓则不同族，血缘关系较远。当时的人们可能已经认识到族内婚配不利于后代的繁衍。所谓“男女同姓，其生不繁”；“同姓不婚，惧不殖也”（《左传·僖公二十三年》、《国语·晋语》四）。当然，倡导族外婚还有其政治目的。“取于异姓，所以附远厚别也”（《礼记·郊特牲》）。所谓“附远”，就是通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系。通过族外通婚这种频繁的政治联姻，可以用甥舅关系将各异姓贵族紧密联合起来。周族之所以能够控制广大地区，与其积极与各族联姻有一定关系。所谓“厚别”，就是严格别于同宗，以防紊乱伦常。因为既然禁止通行亲族通婚，那么即使血缘关系亲密的男女之间也应当有所回避。“七年，男女不同席，不同食”、“男女不同衣裳”、“男女授受不亲”等等礼的要求即是从此而来。
（3）关于结婚年龄
西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），表示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传·文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。
《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。说法不一。但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十