。史记陈涉世家：‘涉之为王沈沈者。’索隐：‘应劭以为沈沈，宫室深邃貌，音长含反。刘伯庄以沈沈犹谈谈，犹俗云谈谈汉。’是伯庄唐人，偶举俗语。是晋人此称，尚至唐代。要皆指为深邃，或状人物，或指言论，皆可通也。” 　嘉锡案：应劭语乃集解所引，以为索隐者误。“谈谈汉”，殿本作“谈谈深”。

　　４２　庾公目中郎：“神气融散，差如得上。” 晋阳秋曰：“敳颓然渊放，莫有动其听者。”

　　４３　刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”〔一〕虞预晋书曰：“逖字士稚，范阳遒人。豁荡不修仪检，轻财好施。”晋阳秋曰： “逖与司空刘琨俱以雄豪着名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起曰： ‘此非恶声也。’〔二〕每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳！ ’为汝南太守，值京师倾覆，率流民数百家南度，行达泗口，安东板为徐州刺史。逖既有豪才，常慷慨以中原为己任，乃说中宗雪复神州之计，拜为豫州刺史，使自招募。逖遂率部曲百余家，北度江，誓曰：‘祖逖若不清中原而复济此者，有如大江！’攻城略地，招怀义士，屡摧石虎，虎不敢复窥河南，石勒为逖母墓置守吏。刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳！’会其病卒。先有妖星见豫州分，逖曰： ‘此必为我也！天未欲灭寇故耳！’赠车骑将军。”

【校文】

　注“则中宵起坐”　“则”，景宋本及沈本作“或”。
　注“慷慨”　“□”，景宋本作 “慷”。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：晋书刘琨传载琨闻逖被用，与亲故书，与晋阳秋同，愚谓世说此条，当亦琨书中之语。

〔二〕　文选集注六十三引续文章志云：“早与祖逖友善，尝二大角枕同寐，闻鸡夜鸣，□而相蹋，逖遂坠地。”　嘉锡案： 开元占经百十五引京房曰：“鸡夜半鸣，有军。”又曰： “鸡夜半鸣，流血滂沱。”盖时人恶中夜鸡鸣为不祥。逖、琨素有大志，以兵起世乱，正英雄立功名之秋，故喜而相蹋。且曰非恶声也。此与尹纬见祅星喜而再拜（见晋书姚兴载记），用心虽异，立意则同。今晋书逖传作“中夜闻荒鸡鸣”。周亮工因树屋书影四曰：“古以三更前鸡鸣为荒鸡，又曰兵象。”晋书祖逖传史臣曰： “祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞。思中原之燎火，幸天步之多艰。原其素怀，抑为贪乱。”

　　　　“中夜闻鸡鸣”，晋书祖逖传作“中夜闻荒鸡鸣”。　嘉锡又案：元王恽秋涧集卷十有荒鸡行云：“茆檐月落霜棱棱，夜半起听荒鸡声。不知首唱自何处，喔喔满城争乱鸣。尔缘气类司早晏，乃今失职能无惊。凄风吹空星斗黑，漫漫长夜何时明。 ”读其诗，可以识荒鸡之义矣。

　　　　明胡侍真珠船七云：“晋书：‘祖逖与刘琨共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰： “此非恶声也！”因起舞。史臣曰：“祖逖闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰。原其素怀，抑为贪乱者矣。”’元史：‘史天倪金大安末举进士不第，乃叹曰：“大丈夫立身，独以文乎哉？使吾遇荒鸡夜鸣，拥百万之众，功名可唾手取也！”’草木子：‘南阳府，廉访佥事保保巡按至彼，忽初更闻鸡啼，曰：“
此荒鸡也。不久此地当为丘墟，天下其将乱乎？”遂弃官而隐。后南阳果陷。盖初更啼，即为荒鸡。’余谓凡鸡夜鸣不时，皆谓之荒。祖逖之闻，在于中夜，不特初更，乃有兹称。有问荒鸡之说及起舞之义者，因述此。”

　　　　魏志管辂传注引辂别传曰： “清河令徐季龙言：‘世有军事，则感鸡雉先鸣，其道何由？’辂言：‘贵人有事，其应在 天。在天，则日月星辰也。兵动民忧，其应在物。在物，则山林鸟兽也。夫鸡者，兑之畜；金者，兵之精；雉者，离之鸟；兽者，武之神。故太白扬辉则鸡鸣，荧惑流行则雉惊。各感数而动。’”

　　４４　时人目庾中郎：“善于讬大，长于自藏。 ”名士传曰：“
敳虽居职任，未尝以事自婴，从容博畅，寄通而已。是时天下多故，机事屡起，有为者拔奇吐异，而祸福继之。敳常默然，故忧喜不至也。”

　　４５　王平子迈世有俊才，少所推服。〔一〕每闻卫玠言，辄叹息绝倒。〔二〕玠别传曰：“玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：‘卫君谈道，平子三倒。’”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“澄、玠皆以永嘉六年卒。澄四十四，玠二十七。盖以澄长玠十七岁而推服玠，故为异耳。”

〔二〕　元俞德邻佩韦斋辑闻三云： “世谓大笑为绝倒。然晋书王澄每闻卫玠言，辄叹息绝倒。则绝倒，因叹息也。北齐崔瞻使陈，过彭城，读道傍碑绝倒。从者以为中恶。史谓：是碑瞻父为徐州所立，故哀感焉。则又因哀感而绝倒矣。要之绝倒者，形体欹倾，不自支持之貌。笑而绝倒；叹而绝倒；哀而绝倒，皆以形体言，不专谓大笑也。”

　　４６　王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。王舒已见。王邃别传曰：“邃字处重，琅邪人，舒弟也。意局刚清，以政事称。累迁中领军、尚书左仆射。”舒、邃并敦从弟。 最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：〔一〕‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？’ 臣慨然曰：‘君以此试，顷来始乃有称之者。’言常人正自患知之使过，不知使负实。”使，一作便。

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案此于王衍独称字者，亦是孝标避梁武讳，追改其文。”

　　４７　周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：“雅流弘器，何可得遗？”邓粲晋纪曰：“顗为荆州，始至，而建平民傅密等叛迎蜀贼。顗狼狈失据，陶侃救之，得免。顗至武昌投王敦，〔一〕敦更选侃代顗。顗还建康，未即得用也。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“周顗为杜弢所败，投王敦。通鉴在建兴元年。”

　　４８　时人欲题目高坐而未能。桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓朗。”桓公曰：“精神渊箸。”高坐传曰：“庾亮、周顗、桓彝一代名士，一见和尚，披衿致契。曾为和尚作目，久之未得。有云：‘尸利密可称卓朗。’于是桓始咨嗟，以为标之极似。宣武尝云：‘
少见和尚，称其精神渊箸，当年出伦。’其为名士所叹如此。”

　　４９　王大将军称其儿云：“其神候似欲可。” 王应也。
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　　５０　卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”〔一〕 春秋左氏传曰：“叔向，羊舌□也。晋大夫。”〔二〕

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“周婴卮林一曰：‘世说赏誉、品藻止于魏、晋两朝。因曹蜍、李志而及廉、蔺，因高士传而出井丹。若尚论古人，□无义例。予以为望之有叔名向，为之题目，以相标榜，若王大将军称其儿类耳。’炎震案：周氏所疑是也。惟壶叔名向，未见其证。”

〔二〕　文廷式纯常子枝语卷五云： “世说皆当时语。若评论古人，不当收入。疑“叔向” 二字有误。注则明人妄增也。”嘉锡案：凡题目人者，必亲见其人，挹其风流，听其言论，观其气宇，察其度量，然后为之品题。其言多用比兴之体，以极其形容。如本篇世目李元礼谡谡如劲松下风，公孙度目邴原为云中白鹤，以及裴令公之目夏侯太初等，庾子嵩之目和峤皆是也。卞令目叔向朗朗如百闲屋，盖言其气度恢宏，此非与之亲熟者不能道。若为春秋时之晋大夫，卞望之与之相去且千年，安得见其人而为之题目乎？然则叔向之非羊舌□，亦已明矣。称叔向而不言 其姓，周氏以为卞令之叔，不为无理也。

　　５１　王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。”〔一〕玠别传曰：“玠至武昌见王敦，敦与之谈论，弥日信宿。敦顾谓僚属曰：‘昔王辅嗣吐金声于中朝，此子今复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不悟永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。’”〔二〕

【校文】

　注“当复绝倒”　景宋本及沈本“ 倒”下有“矣”字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“玠以永嘉四年六月南行，六年五月至豫章。王澄之死，亦当在六年。则玠、敦相见时，澄未必便死矣。且敦实杀澄，而为此言，亦殊不近事情。晋书云：‘何平叔若在，当复绝倒。’或唐人所见世说不误，抑阿平固指何晏言，而后人附会为王澄耶？”

　　　　日知录十三曰：“魏明帝殂，少帝即位。改元正始，凡九年。其十年则太傅司马懿杀大将军曹爽，而魏之大权移矣。三国鼎立，至此垂三十年。一时名士风流，盛于雒下。乃其弃经典而尚老、庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危若路人。然即此诸贤，为之倡也。自此以后，竞相祖述。如晋书言王敦见卫玠，谓长史谢鲲曰：‘不意永嘉之 末，复闻正始之音。’沙门支遁以清谈着名于时，莫不崇敬。以为造微之功，足参诸正始。宋书：‘羊玄保二子，太祖赐名曰咸，曰粲。谓玄保曰：“欲令卿二子有林下正始余风。”’王微与何偃书曰：‘卿少陶玄风，淹雅修畅，自是正始中人。’南齐书言：袁粲言于帝曰： ‘臣观张绪有正始遗风。’南史言：何尚之谓王球：‘ 正始之风尚在。’其为后人企慕如此。然而晋书儒林传序云：‘摈阙里之典经，习正始之余论。指礼法为流俗，目纵诞以清高。’此则虚名虽被于时流，笃论未忘乎学者。是以讲明六艺，郑、王为集汉之终；演说老、庄，王、何为开晋之始。以至国亡于上，教沦于下，□戎互僭，君臣屡易。非林下诸贤之咎而谁咎哉？”

〔二〕　程炎震云：“通鉴八十八永嘉六年考异曰：‘王澄死，周顗败，王敦镇豫章，王机入广州，纪传皆无年月。按卫玠传：玠依敦于豫章，以永嘉六年卒，故附于此。’”　嘉锡案：以“王平子迈世有俊才”条及此条注合而观之，知此二事同出于卫玠别传。先言平子闻玠之语议，辄绝倒于坐；后言阿平若在，当复绝倒。则阿平自