遭灾。
女命贪狼，最大特点是容易染上嗜好，同时性喜神秘，易有宗教信仰。在唐宋，这种女人容易做[女道士]，隔当时的[女道士]却等于高级娼妓。所以古人便有[贪狼人命必为娼]的说法。在现代，则可能成为公关、交际的人才尤其是当有左辅、右弼、天魁、天钺、天福、天宫、天贵会合时，女命亦能贵，或有相当社会地位；若会禄曜，且得火铃拱照者，皆主富厚。是为性情刚毅，旺夫益子的命造。
命宫或福德宫见贪狼廉贞会合，主其人有色彩感，亦主爱好艺术，尤喜运动或跳舞。若贪狼独坐，则有爱好运动的倾向。
(十) 巨门(庙)寅卯申酉(陷)辰戌
巨门为北斗第二星，属阴土， 又属阴金。古人有[土静金埋]之故，所以将巨门作为暗曜，主是非口舌及明争暗门。
但巨门于是非口舌之外，亦主口才，最喜化权，格局高固能富贵，否则亦可为人师表。与太阳会照，则光明磊落，能富能贵。
古代受社会条件限制，巨门守命的人，其发展作业有限，现时社会背景不同，则可为公关、播音人才，甚至可从事外交或律师。若见廉贞、贪狼、龙池、凤阁、天才等曜，更可从事表演艺术。
巨门的特性在于口才，但在交际方面不似贪狼之偏于逸乐及酒色才气，亦不如天机之恃世故圆滑，因此较为实际。
文曲的口才，流于巧言令色，稍嫌浮滑，巨门则能以言辞取信于他人，所以当化权的时候，其言谈即具有权威性。若巨门化禄，则宜于表演人员，尤其是可成为优秀的司仪。见文昌文曲、红鸾天喜、天姚、咸池更佳。
若巨门化权或化禄，更与化科的正曜会合，主声名远播，必为社会闻人，不时公开发表言论。
巨门的最大特点是好表现自己，但如果学少精湛，其才不足以济其用，就变成不容易服人，因此招惹嫌忌，所以巨门最喜会昌曲、化科等文曜。命宮即使不见文曜。福德宫若文星毕集亦可补救。
巨门居子午二宮，称为[石中隐王]。这个格局的好处，是令人減少了自我表现的欲望，其才华藏而不露，是为美格。以见化禄、化权、化科者为上格；见禄存者为次格，皆主人社会地位崇高，且易致富。但此格局的人若一旦登上高峰，成为头号人物，则反易招嫌忌以致身败名裂，一一从这个格局，即可见巨门的表现欲应加节制，同时需要注意才学修养。
太阳与巨门会合，可解巨门之暗，从性质来说，是因为[日巨守命]的人，做事多光明磊落，容易为人理解。
太阳巨门的星系组合，又有[异族]的性质，所以当这星系会合吉曜的时候，视其所落宫位而定，有与异族通婚，受异族人推崇的性质。
巨门对火、铃、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上来说，羊陀令人感情易起波澜；火铃令人生平添许多风波；空劫令人坎坷挫折，而且照古人的说法，可能幼年即遭父母弃掷；刑忌则生口舌是非。倘若四煞并照，又见天刑，逢疾厄宮不佳，则易夭折。
(十一)天相(庙)子丑寅(陷)卯酉
天相为南斗第二星，属阳水，化气为印。
印星的特点为公正、谨慎。多终身从事一行职业，不易见异思迁，为最佳僚幕人才。
印的本身能善能恶，但善恶均由掌印者左右，譬如法堂上的印，敝人富贵，骨肉团聚，亦能使人受刑罚，家破人散，此善恶之不同，即由掌印者之使用区别，所以相在命宫的人，虽多正义感，但亦可流为软弱。
天相在天星为宰相或军师之意。故忠于主人，为主人度计设谋，以主人之利害为自己之利害，所以逢吉则吉，逢凶则凶。故于十二宫中，天相仅随其所会合的星曜而分吉凶善恶。
天相守命的人，亦甚受社会环境的影响，凡社会文化背景不同，而命盘结构相同的人，命运的遭遇相差很大。
天相在命宮或身宫，见化禄及天梁夹持，为[财荫夹印]，主富贵荣华，快乐享受。
天相在命宮或身宮，见化忌及擎羊夹持，为[刑忌夹印]，主有牢狱之灾，并有刑伤。
天相守命．无智力主星拱照，更见火铃冲破，易见残疾。
女命天相，忌昌曲同会，主情感波澜。
(十二)天梁(庙)子午寅卯(陷)巳酉亥
天梁属阳土，为南斗第三星，司寿，化气力荫，有解厄制化之力，然宜会照不宜守命。即对照命宫亦有不宜，总多少带点孤克的意味。若守命宫，女命六亲均有缺点，其福不齐。
天梁在命身宫，主有各上风致，懒散、随便、拖延，人生欠积极。少年大限过宮，逢灾能解，然必逢灾病；老年大限照坐，虽有病灾厄症，亦主带病延年。
天梁在福德宫者，思想清高，有名士风味而不得间，盖必有待其排解之事发生，而致其人为虚名而奔忙。
若大限福德宫见天梁，而大限命宮不吉，疾厄宫又凶者，多为死限。盖唯死始可消解一切灾难痛苦，得大解脱。
天梁于人身命宫，主逢凶化吉，遇难呈祥，唯亦因之一生每多灾险，或非常之遭遇。故天梁临命者，必多灾多欢、多是非、多病痛，唯亦能化灾化凶，延寿延年。
天梁临巳宮，最见多灾多难、消灾解难的情形？
凡天梁临命宫、身宫，或福德宫，都可有甚深之佛道
信仰，谓之有善根。宜从事哲学方面的研究。若与天机同度，多出尘之想，可为看破红尘的僧道。若天梁、太阳、文昌，会禄存或化禄则为[阳梁昌禄]格，大利考试，尤利重要典试。或在选拔性的竞争中得胜。
天梁为清官御史，可直凍皇帝，所以最不宜见禄存或化禄。倘有禄星同躔，则不易为人敬服，多招怨恨是非。因此[梁禄同躔]，虽能发财却多困难忧虑。天梁亦不喜见擎羊单及天刑，主官司或是非，或主因病动手术。
但天梁到底何逢卧化占的力。所以虽见四煞刑忌，仍然能凭本身的力量去加以化解，不过难免危险重重，人生多不平凡的际遇。
(十三)七杀(庙)丑寅申戌(陷)卯酉
七杀为南斗第五星，属阴金，化气为权。亦为帝皇身边的将星，主肃杀，故人生寂寞，多无知己，不过亦可利用这个特点，发展[掉臂独行]的性格，成为出奇制胜的创业人才。
紫微与七杀相会，可藉帝星对仁杀的驾驭。转化为权力，而肃杀之气因之亦可祥和。
七杀因为是大将星曜，所以最喜佐轴紫微、天府、主能得贵人提拔而平步青云。即使遇到煞曜，亦可从商致富。
若从商，仅宜从事实业，且能善任手下工作人员，不可投机，易生破败， 且一蹶不振无东山复起的机会。
凡七杀坐命的人，一生必有一次重大的挫折，命宫见空、劫，大耗者尤甚。倘从事实业，虽有挫折仍能得人信任，极易恢复元气，是故绝对不宜投机。
七杀与廉贞同度于末宮，或七杀在午宫守命，廉贞在中宫守福德，皆称为[雄宿乾元格]，主其人魄力雄厚。此乃七杀阴金为廉贞阴火锻炼，相制为用，若火炼矿苗，成为有用之才。若七杀在子宫守命者次之。
七杀居丑宫，虽亦有廉贞同度：但格局普通。若会照火、铃、羊、陀四煞，反主刑克颠沛伤害，重则终生残疾。
七杀最嫌落陷、化忌，亦不喜四煞、空劫、天虚、阴煞诸曜，主为人孤独．其福不全。每多解脱尘世的宗教人上。又主其人多幻想，时觉心灵空虚。
七杀居丑未二宫，迁移宫必为天府，主为人外刚强而内富情感，每易生出世之想，多悲天悯人之念，且对婚姻不利。
七杀会太阳巨门于帝旺之乡，谓之吉处藏凶。主人于顺境中忽生剧变，宜韬光养晦。
七杀既是将星，魁钺、昌曲等曜，以及化禄、化极、化科，对它来说都不重要，仅能增加其人的声势，倒不如将吉曜分配于命宮之外的其他宫位，命盘配置反觉均衡一一男命七杀，宜福德宮见诸吉；女命七杀，则宜夫妻宫见诸吉曜。
(十四)破军(庙)子午未(陷)寅申酉
破军为北斗第七星，五行属阴水，化气为耗。
在斗数中，破军为开路先锋，逢山开路，遇水搭桥，且率先冲锋陷阵，所以他的基本性质便是能攻而不能守。这种性质，便令到破军守命的人，容易脾气暴燥，但却正直刚烈，于困难的局面中，反易表现出领导才能与开创的魄力。
由于擅开创而不擅守成的性格，倘福德宫见紫微天府，变得多能多劳而主观甚强，更不耐烦于既成的局面下发展。甚至于创业安定之际，亦时生改变局面之心。
破军冲锋陷阵，争城夺寨，先有破坏而后建设，所以自身的危难亦多，每易尾大不掉，陷于困境而不能自拔。于处事时，常易在转折点受到挫折。┅┅網┅
所以破军最喜见禄，则有后援源源不绝补充，名为[有根]。与禄存或化禄同宫者最吉，会合其他正曜化禄者次之，会合禄存更次。
化权、魁钺、辅弼与破军会照或同度，可以增加创业的气势。若见空劫，则一生多障碍；见火、铃、羊、陀四煞，凡有变动，均先见不利；见天哭天虚，则主人心灵空虚。
由于破军有先破坏、后建设的意味，所以一生事业变动必大。唯所有变动，皆有[去旧更新]的性质，所以经商者多由旧事业翻出新的局面，亦主多双重事业；受薪苦则主兼差兼职，或经常负担额外的工作。[能者多劳]正是破军坐命的写照。
女命破军，一般均以迟婚为宜。遇羊陀者更甚。若破军化禄，则有整容的倾向，这吋须留意是否与煞忌刑曜相会，如是，则小心会留下疤痕。
诸星阴阳五行喜忌一览
(正曜)
紫微
北斗主 阴土 化尊 为宫禄主
喜诸吉尤喜府相。喜居丑未午。忌居辰戌。
忌诸凶尤忌贪破，不忌火铃七杀。
吉则大度，凶则易染。能解厄制化。
天机
南斗 阴木 化善 为兄弟主
喜诸吉。喜居子午卯酉寅辰。
忌诸凶尤忌巨门，忌居丑末。
吉则智慧，凶则梦想。善凋和。
太阳
中天 阳火 化贵 为官禄主
喜诸吉尤喜太阴。增居卯辰巳午。
忌诸凶尤忌巨门。忌居酉戌亥子。
吉主魄力，凶主浮华。善包容